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孙子兵法扰乱军心

《军政》(32)曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗.”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也(33);人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也.故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也(34).故三

释义:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜.后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功.出处:出自先秦孙武的《孙子九地》.原句:孙子云:置之死地而后生.若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂

出自《孙子兵法军争》 军队行动时就像疾风骤起,行动舒缓时就像林木一样森然不乱,攻击敌人时犹如烈火,实施防御时就像山岳.隐蔽时声气全无如同阴天,冲锋时如同雷霆出其不意.

只能说孙子兵法里的内容都是可以用来破解敌强我弱局面的.只是具体针对方面不同而已. 其中最著名的 破敌强我弱的典故就是【破釜沉舟】了自断后路,鼓舞军心振其士气,不是你死就是我亡,鹿死谁守狭路相逢勇者胜.不过这是古代战争.演变到19世纪就变成”亮剑精神”到现代基本变成军队的优良作风传统,而在战场上不适用了.因为现代战场上后路这种东西不是说断就断的..

意思是利用人的求生意志,在士兵处于绝境的状态下,突然爆发出的一种空前的高昂的勇气和斗志,从而摆脱绝境战胜敌人.如:韩信的“背水一战”,就是历史上最经典的战例.出自春秋时期兵法家孙武《孙子兵法九地篇》.原文:投

(一)用智谋夺取全胜的重要性 “谋攻”,直译就是用谋略攻敌.换言之,就是在战略策略上战胜敌人.核心是一个“全”字.《孙子兵法》中的“全”,如同孔子哲学的核心“仁”,老子哲学的核心“道”,是我们研究孙子军事思想的一条

D 试题分析:《孙子兵法》中的故事说明马谡没有做到一切从实际出发,结果惨败,不知道主观和客观的统一是具体的历史的统一.故本题选D项.ABC项本身正确但不符合题意应排除.点评:哲学题经常考查名言警句、谚语、古诗等包含的哲学道理.也是高考经常考查的题型.做此类题,一是要理解材料的寓意.二是要找准对应点也就是找准材料对应的哲学道理.本题难度适中.

①《孙子兵法》之语表明的哲学观点是尊重规律与发挥主观能动性是统一的.(3分) ②它给我们的启示是要坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来.(3分) 略

治气挫伤其锐气,可使丧失其士气,对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,可使其丧失斗志.治力敌人早朝初至,其气必盛;陈兵至中午,则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮,人心思归,其气益衰.善于用兵的人,敌之气锐则避之,趁其士气衰竭时才发起猛攻.这就是正确运用士气的原则.治心用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人.治变以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌.这是懂得并利用治己之力以困敌人之力.不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队,不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队,这是懂得战场上的随机应变.

孙子在《虚实篇》中提出了“致人 而不致于人”的著名论断,阐明了调动敌人而不被敌人调动,夺取克敌制胜主动权的战争指导思想.致,就是受制,这里指调动. 于就是被的意思.

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