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说文通训定声的特点

《说文通训定声》是清代朴学大师朱骏声所作的“小学名著”,说文不录之字是针对《定声》学“旁注字”、 “俟考字”的特点而编制,对于查找重文、异体字、别体字、

徐锴《说文系传》是第一部系统地为许慎《说文》作注并进行全面研究的著作.其训诂内容涉及多个方面.徐锴在《系传》一书中大量运用声训的方式来疏通和补充许意,客观上起到了推源或系源的作用.,《系传》声训既吸收了前人优秀的经

朴学,是清朝乾隆、嘉庆年间出现的一种以 朴学,是清朝乾隆、 考据为主要治学内容的学术思潮,这种学术 考据为主要治学内容的学术思潮, 文风朴实简洁,重证据轻义理,因此被称之 文风朴实简洁,重证据轻义理, 为“朴学”.由于朴学

《尔雅》前三篇叫《释诂》《释言》《释训》,“训诂”一词就是从这里来的.“训”“诂”二字连用在一起,发端于周末鲁国人毛亨,毛亨注释《诗经》,定书名为《诗故训传》.用浅显的话来说,训诂就是解释的意思,即用易懂的语言解释难懂的语言,用现代的语言解释古代的语言,用普通话解释方言.今天所谓”训诂”,往往有两个不同的含义:一个是包含在古代注释和训诂专书中的文献语言学的总称;一个则是与文字学、音韵学互相并列的以研究语义为主要内容的传统语言文字学的一个独立的门类.

关于汉字的结构,传统有“六书”的说法.“书”古代指写字,也指写下的字,故“六书”从字面上讲就是六种字的意思,六书说就是关于六种汉字的学说.“六书”之称,最早见于《周礼地官保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道.

特点:形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的:有的形旁在左,声旁在右;有的形旁在右,声旁在左;有的形旁在上,声旁在下;有的形旁在下,声旁在上;有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外.形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成.形声字是最能产的造字形式.意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当.

这几部书的电子档我都有,但《说文通训定声》不太清楚,其他都还好,太大了不好发.

汉字,是形声义三位一体的文字.例如: 诗,读音:shi (第一声) 是左形右声的形声字.左边的“言”为形符,表示这个字跟语言有关;右边的“寺”为音符,表示这个字的读音;诗就是带有韵律的语言. 灸,jiu (第三声) 形声字.下面的形符,表示从“火”,上面的声符,表示“久”声.义为:以燃着阴火的艾草烤灼穴位以疗疾.

词在形式上的特点是“调有定格,句有定数,字有定声” 按字数将词分成小令、中调和长调三种(58字以内为小令,5990字为中调,91字以上为长调) 根据风格不同,有人把词分为婉约派和豪放派(大致上这么分,可以再细分) 我是学汉语言文学的,希望采纳

《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出.然后解释这个字的本义,再结实字形与字义或字音之间的关系.《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的. 《说文解字》开创了部首检字的

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